الشيخ محمد جعفر الكرباسي

315

اعراب القرآن

ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة لقوم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 7 ] كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 7 ) كَيْفَ يَكُونُ : كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم ( يكون ) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لِلْمُشْرِكِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . عَهْدٌ : اسم كان مؤخرا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويجوز أن الخبر للمشركين وكيف حال . عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان منصوب مفعول فيه متعلق بمحذوف صفة من عهد وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَعِنْدَ رَسُولِهِ : الواو حرف عطف رسوله معطوف بالواو على عند اللّه . إِلَّا الَّذِينَ : الا حرف استثناء . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بالا . عاهَدْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . عِنْدَ الْمَسْجِدِ : عند ظرف مكان منصوب مفعول فيه متعلق ب ( عاهدتم ) وهو مضاف المسجد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الْحَرامِ : نعت للمسجد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . فَمَا اسْتَقامُوا : الفاء حرف استئناف ( ما ) حرف مصدري ظرفية استقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع